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domingo, 28 de noviembre de 2010

Crean el Consejo de Igualdad y Equidad de Género para los cuerpos policiales.



La iniciativa espera erradicar del servicio policial la violencia
contra las mujeres y las personas sexodiversas.

Caracas Nov/2010.- El Ministerio del Poder Popular para las Relaciones Interiores y Justicia inició un plan para erradicar la discriminación por género, orientación o identidad sexual en los cuerpos policiales del país. En una resolución publicada el pasado 19 de noviembre, mediante la cual el despacho gubernamental creó el Consejo de Igualdad y Equidad de Género, que se encargará de velar por los derechos de las mujeres y personas sexo diversas dentro de la institución.

La normativa, registrada en Gaceta Oficial número 39.556, también persigue la protección de este colectivo ante el abuso policial. La finalidad es “garantizar la defensa, vigencia, goce y ejercicio de los derechos humanos en condiciones de igualdad y equidad de género, en especial de las mujeres y las personas sexo diversas que forman parte de los cuerpos de policía, de la ciudadanía que acude a la prestación del servicio o es objeto de detención”, señala el documento.

El consejo trabajará de la mano con la Unidad de Igualdad y Equidad de Género, que se encargará de diagnosticar la situación de desigualdad y discriminación de género dentro de los cuerpos policiales. Según la resolución, la intención es diseñar campañas de sensibilización y programas de capacitación que contribuyan a eliminar los prejuicios y prácticas discriminatorias.

Estas unidades tendrán una secretaría especial en cada cuerpo policial, que se encargarán de identificar y denunciar situaciones de discriminación, además de supervisar las investigaciones realizadas por este tipo de actos. El texto establece que será obligatoria la inclusión en la formación de los funcionarios policiales las temáticas de derechos humanos y la no discriminación por orientación o identidad sexual. Las disposiciones contenidas en esta resolución son aplicables al Cuerpo de Policía Nacional Bolivariana y demás policías estadales y municipales.
Un gran precedente

“Esta norma representa un precedente muy importante. Es la primera vez que se regula esta situación dentro de los cuerpos policiales”, señaló Claudia Cova, coredactora de la resolución y coordinadora de la secretaría del Consejo General de Policía.

Cova explicó que, aunque la discriminación es condenada en la Constitución y los tratados internacionales sobre derechos humanos; en la práctica, este problema es muchas veces ignorado. “Esta resolución evidencia, visualiza y obliga a no dejar de lado la discriminación que sufren tantos las mujeres como los miembros del colectivo sexo diverso en estos cuerpos”, indicó.

Recordó que los cuerpos policiales responden, por tradición, a una cultura machista y militarizada que valida una serie de prácticas discriminatorias y de violencia contra estos grupos. “Por eso es tan importante la creación de instancias como los consejos de Igualdad y Equidad de género, que generen políticas públicas que permitan subsanar estos males dentro de nuestras instituciones”.

La redacción del contenido de la resolución fue un trabajo en conjunto entre el Consejo General de Policía, la Defensoría del Pueblo y el ministerio de la Mujer. El documento fue fruto de una discusión pública de más de cuatro meses.

Para mayor informacion leer texto completo de la resolución en  Gaceta Oficial: http://www.tsj.gov.ve/gaceta/Noviembre/19112010/19112010-3002.pdf#page=19

Fuente:- Uninón Afirmativa.

CENSO 2011 incluirá a parejas del mismo sexo.

Caracas Nov/2010.- El Instituto Nacional de Estadística, atendiendo una solicitud de Unión Afirmativa de Venezuela, decidió eliminar la regla de inconsistencia que impedía el registro de las parejas del mismo sexo.
Esta decisión permitirá que cuando el jefe o la jefa del hogar indique tener un cónyuge o una pareja de su mismo sexo, ésta sea registrada como tal.

Anteriormente, cuando un jefe o jefa del hogar registraba a un cónyuge del mismo sexo el sistema estadístico leía esa información como una inconsistencia, es decir, como un error. En este nuevo censo ese parámetro fue modificado y de ahora en adelante se registrarán a todas las parejas sin importar su composición.
“Esta decisión permitirá visibilizar una realidad que sabemos que existe y ponernos al nivel de la mayoría de países del mundo, donde esta estadística es registrada. Es una decisión a favor de la igualdad, la no discriminación y la inclusión social”, señaló el abogado Daniel Benjumea coordinador general de esta asociación.

Es importante señalar que el cuestionario del Censo 2011 no incluirá ninguna pregunta sobre la orientación sexual de las personas, ya que esa no es la función de ningún censo poblacional. Los datos recolectados durante el proceso son anónimos y confidenciales como lo determina la ley.

Por otra parte las personas transgénero serán censadas respetando su nombre y expresión de género, sin importar la información que figure en su documento de identidad, ya que este documento no se solicita durante el proceso.

Cabe destacar que en esta oportunidad el Censo será efectuado con dispositivos electrónicos y también serán censadas las personas discapacitadas, los afrodescendientes y otros grupos vulnerables.

Unión Afirmativa de Venezuela viene trabajando en la promoción, el conocimiento y la observancia en el país de los estándares internacionales de derechos humanos que protegen a las personas frente a la discriminación por orientación sexual. Ya que en el año 2008, consiguió que el Tribunal Supremos de Justicia prohibiera expresamente la discriminación por orientación sexual en Venezuela (Sentencia 190 de la Sala Constitucional) y actualmente trabaja en acciones para lograr el reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo.
Fuente:- Union Afirmativa A.C

El Parlamento Europeo aprueba una resolución favorable al reconocimiento mutuo de las parejas del mismo sexo



El Parlamento Europeo aprobó este martes, 23 de noviembre, una resolución que pide a las autoridades de la Unión Europea y a sus estados miembros implementar el reconocimiento mutuo de los efectos de los actos de sus registros civiles. Una medida que, de cumplirse, supondría un importante avance para las parejas del mismo sexo y su movilidad transfronteriza.

“El Parlamento Europeo subraya la necesidad de asegurar el reconocimiento mutuo de los documentos oficiales publicados por las administraciones nacionales; acoge con satisfacción los esfuerzos realizados por la Comisión para que los ciudadanos puedan ejercer sus derechos a la libre circulación y apoya firmemente los planes para permitir el reconocimiento mutuo de los efectos de los actos del registro civil; pide mayores esfuerzos para reducir la barreras a las que se enfrentan los ciudadanos que ejercen sus derechos a la libre circulación, especialmente en lo que se refiere al acceso a las prestaciones sociales a las que tienen derecho y su derecho al voto en las elecciones municipales”, expresa el punto 40 de la resolución.

La resolución busca acelerar el desarrollo del Programa de Estocolmo, que establece las prioridades de la Unión Europea para los próximos años en materia de libertad, seguridad y justicia, y adopta como uno de sus antecedentes otra resolución del propio Parlamento Europeo, aprobada en noviembre de 2009, que pedía a los estados miembros que, “sin perjuicio de las legislaciones nacionales en materia de Derecho de familia, velen por la libre circulación de los ciudadanos de la Unión Europea y de sus familias, incluidas las uniones registradas y los matrimonios, de conformidad con los artículos 2 y 3 de la Directiva 2004/38/CE, de 29 de abril de 2004, relativa al derecho de los ciudadanos de la Unión y de los miembros de sus familias a circular y residir libremente en el territorio de los Estados miembros y que eviten todo tipo de discriminación sea cual fuere la razón, incluida la orientación sexual”. En su momento, recordemos, los eurodiputados del Partido Popular se opusieron en comisión a que este reconocimiento se aplicara a las parejas del mismo sexo, aunque finalmente se abstuvieron.

La aprobación de la resolución ha sido saludada como un avance muy esperanzador por Ulrike Lunacek y Michael Cashman, copresidentes del Intergrupo LGTB del Parlamento Europeo. Por cierto que Cashman, laborista británico, ha criticado con especial dureza la posición de Martin Callaman, líder de los conservadores británicos en el Parlamento Europeo, que junto a los representantes del partido ultraconservador polaco Ley y Justicia (junto al que los tories forman grupo propio) se han opuesto a la medida con el argumento de que “lesiona la soberanía nacional”. Se da la curiosa circunstancia de que, en su país, los conservadores británicos afirman defender el reconocimiento internacional de las uniones civiles entre personas del mismo sexo.

Uno de cada cuatro pacientes tratados por VIH en los hospitales españoles no usó el preservativo en su última relación



El 26,9% de los pacientes tratados por VIH en los hospitales españoles y que han mantenido actividad sexual durante el último año reconocen no haber usado preservativo en su última relación. El dato lo arroja la Encuesta Hospitalaria de pacientes con VIH/sida elaborada por el Ministerio de Sanidad.

El dato confirma una realidad preocupante que se mantiene casi sin cambios a lo largo de los últimos años. “Es una variable que permanece bastante constante a lo largo del tiempo”, en palabras de la jefa de Epidemiología del VIH/sida de la Secretaría del Plan Nacional sobre el Sida, Mercedes Díez, recogidas por el diario Público. Para Díez, esta conducta revela “una inmovilidad tremenda que refleja que hay cosas ahí en las que trabajar”.

Dividiendo a los pacientes por su nivel de estudios, entre aquellos con estudios secundarios o superiores el desempleo es un factor clave para usar menos el condón, mientras que entre las personas de menor formación influye más el sexo: en este grupo las mujeres tienen un 40% menos de posibilidades de usar el preservativo. “Parece haber una desigualdad de género”, ha explicado la especialista.

La encuesta, realizada sobre 660 pacientes atendidos en 80 hospitales públicos de 14 Comunidades Autónomas, recoge también que en torno a un 10% de las personas con VIH que acudieron a consulta habían tenido en el último año otra enfermedad de transmisión sexual, lo que a juicio de Díez pone de relieve otro campo en el que “hay mucho margen” para la prevención.

Por lo que se refiere a la evolución clínica, las noticias son mejores. Las dos principales variables contempladas, el recuento de linfocitos CD4 y la carga viral, han experimentado una evolución positiva desde 1996. El número de pacientes con un nivel de CD4 por encima de 500 por milímetro cúbico se mantiene por encima del 40% del total, mientras que el grupo de aquellos que presentan una carga viral indetectable (menos de 50 copias) ha ido creciendo hasta representar casi un 70%.

La encuesta refleja también como el colectivo inmigrante ha ganado peso entre el grupo de pacientes de forma paralela a su mayor presencia en la sociedad española, habiéndose triplicado el porcentaje de atendidos de este colectivo desde el 4,1% de 2001 hasta el actual 13,8%. Por último, sigue a la baja el uso compartido de material de inyección de drogas como vía de transmisión del VIH, en favor de la sexual. No obstante, debido a la mayor supervivencia, sigue apareciendo aún como la principal forma de transmisión entre los pacientes atendidos.

Las cinco series lésbicas que deberías haber visto

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Con la llegada de ‘Lip Service‘ se han abierto muchas discusiones sobre la calidad y la cantidad de las series lésbicas. Hay que reconocer que el nivel medio, al igual que sucede con las películas, es bajo pero eso no significa que no encontremos pequeñas joyas que nos hagan disfrutar.

Lo cierto es que tampoco existen demasiadas series en las que la trama principal consista en una historia lésbica, pero si que hay muchas más en las que encontramos una trama secundaria. Aquí nos centraremos en las series que personalmente nos parecen imprescindibles y cuya narración principal ha sido el tema lésbico al menos en una de sus temporadas De todos modos si crees que hay otras series que deberían estar en esta lista, nos encantará escuchar tu opinión.

Por cierto, si todavía no has visto alguna de las series que nombramos a continuación, ya tardas.

5. ‘South of Nowhere’

Soutn Of Nowhere’ es una serie teen por definición en la que encontramos todos los tópicos de los institutos norteamericanos: los populares, los deportistas guapos, los bailes de fin de curso… Pero, a diferencia de la mayoría de estas series, su protagonista, una chica aparentemente heterosexual, se enamora de la bisexual de su clase y acaba dándose cuenta de que es lesbiana.

Durante la primera temporada se hace una descripción muy veraz de lo que significa ser bisexual y en general se muestra de una forma muy cercana lo que representa para una adolescente salir del armario en el instituto y en casa, revelando sus problemas pero también con la alegría de descubrir ese primer amor tan especial.

Probablemente esta es la primera serie que le recomendaría a una lesbiana adolescente.

4. ‘The L Word’

The L Word’ es para muchas la serie lésbica por definición. Nos la vendieron como la primera serie lésbica hecha por y para lesbianas, aunque en realidad era algo diferente: el público medio de la serie eran hombres y antes de ella pudimos ver ‘Ellen’, pero todo esto no le quita mérito al particular retrato que hizo de las lesbianas de Los Angeles.

Hay que reconocer que ‘The L Word‘ tuvo una primera temporada potente que arrancó con fuerza y que acabó con una explosión – el polvo/pelea de Bette y Tina -, pero a partir de ahí todo empezó a resultar extraño: los personajes pasaron de ser malas malísimas a seres angelicales sin una razón aparente – Helena – o tan inverosímiles que de ser reales serían un claro caso de estudio psiquiátrico – Jenny – , sólo por poner algunos ejemplos. De todos modos sus personajes y sus incoherencias acabaron entrando en la iconografía lésbica para quedarse por la fuerza de sus personalidades y de las actrices que los interpretaban.

Resumiendo se podría decir que la calidad de ‘The L Word’ es inversamente proporcional a la cantidad de polvos, y hay temporadas con tanto sexo que hasta se innova en técnicas y lugares.

3. ‘Ellen’

Ellen DeGeneres nos ofreció en los años 90 la primera serie con una protagonista lesbiana. Por su ‘osadía’ perdió el trabajo, su serie y su poder en Hollywood pero por suerte para nosotras vuelve a estar en todo lo alto.

Ellen Morgan es una mujer que descubre que es lesbiana en la treintena después de una infructuosa y larga lista de citas con hombres. Ellen salió del armario en el famoso ‘Puppy Episode‘ – uno de los más vistos de la historia de la televisión norteamericana- y a partir de ese momento ‘Ellen’ se convirtió en una serie tan gay que incomodó a muchos. Ellen Morgan busca novia, la encuentra y tiene su primera relación. Una historia muy tierna amenizada con el clásico humor de Ellen DeGeneres.

Una serie imprescindible para entender la historia reciente de la televisión. Recomiendo ver ‘Ellen‘ desde el principio aunque la temática gay no aparece hasta la cuarta temporada.

2. ‘Sugar Rush’

Channel 4 nos sorprendió con ‘Sugar Rush‘, otra serie adolescente pero mucho menos inocente que ‘South of Nowhere’. ‘Sugar Rush’ es una comedia ácida e irreverente en la que una lesbiana adolescente con las hormonas revolucionadas nos cuenta que está enamorada de su mejor amiga heterosexual.

Sugar Rush‘ sólo tuvo dos temporadas – la cancelaron justo después de ganar un Emmy – pero es indiscutiblemente una de las mejores series lésbicas realizadas hasta el momento. El humor y las perversidades sexuales de sus personajes son tan asombrosos que la promiscuidad heterosexual de Sugar acaba siendo algo corriente y nada escandaloso.

Pese a estar protagonizada por adolescentes, ‘Sugar Rush‘ es tan perversa e inteligente que en ningún momento pesa la edad de sus protagonistas, es más, la irreverencia de la edad suma para que el producto global sea incluso mejor. Sin lugar a dudas es la mejor serie cómica lésbica que hemos podido ver hasta el momento.

1. ‘Bad Girls’

Bad Girls‘ es posiblemente la serie que cuenta la historia de amor más potente entre dos mujeres de las que hemos visto hasta ahora. A priori el tema de la serie no es nada atractivo puesto que tiene lugar en una cárcel de mujeres, pero pese a que podría parecer todo lo contrario, la cárcel acaba siendo un factor externo que suma para que lo que nos cuentan tenga más cuerpo.

La historia de Nikki y Hellen tiene una estructura de drama clásico muy parecida a la de Romeo y Julieta – el final no es el mismo – ; se trata de un amor puro pero imposible por las circunstancias y cuya consumación sólo puede empeorar las cosas. Además la historia se cocina a fuego lento pero a la temperatura justa para que cuando cede la tensión nos llegue clara e intensa la química entre las actrices.

La serie ‘Bad Girls‘, hecha en el 1999, es una de esas joyas que nos cuenta una historia de amor universal para la que el tiempo no pasa y que tuvo un gran éxito tanto entre el público heterosexual como el homosexual en los países en los que se emitió –entre los que no se encuentra España-. De todos modos, Nikki y Hellen sólo aparecen durante las tres primeras temporadas.

Cuando el Papa hablaba de prostitutas, en realidad se refería a chaperos

Benedicto XVI

Que no, que no, que la cosa no era así. Resulta que cuando decíamos hace unos días que el Papa Benedicto XVI había permitido el uso del preservativo en relaciones con prostitutas, en realidad se refería a la prostitución masculina homosexual. Es decir, a los chaperos.

Al parecer, en sus conversaciones con Peter Seewald, autor del libro ‘Luz del mundo‘, Ratzinger dijo la siguiente frase: “wenn etwa ein Prostituierter ein Kondom verwendet”, en la que “ein Prostituierter” es masculino. Según el sociólogo italiano Massimo Introvigne, el error se origina en la traducción al italiano hecha por L’Osservatore Romano.

Y es que en italiano el término “prostituto” no es correcto, de ahí que se haya traducido de forma femenina. Introvigne, que también es fundador y director del Centro de Estudio sobre las Nuevas Religiones (CESNUR), ha indicado en su blog lo siguiente, refiriéndose a Benedicto XVI:

Tiene en mente la prostitución masculina, donde con frecuencia –como afirma la literatura científica sobre la materia– los clientes insisten para que los ‘prostitutos’ no usen el preservativo y en la que muchos ‘prostitutos’ –como el clamoroso caso de Haití, desde hace mucho un paraíso de turismo homosexual– sufren de SIDA e infectan a cientos de sus clientes, muchos de los cuales mueren.

Sobre la posibilidad de que el Papa quisiera referirse también a la prostitución masculina heterosexual, Introvigne afirma: “Entre los ‘prostitutos’ homosexuales el SIDA es notoriamente epidémico, sin tener en cuenta además que también en alemán para nombrar al ‘prostituto’ masculino que va con las mujeres se usa comúnmente el término ‘gigoló’”.

Por otra parte, el Papa también ha hablado en el libro de la homosexualidad. Afirma que aunque es incompatible con el sacerdocio, es consciente de que hay curas gays, pero les pide que no practiquen su orientación sexual de manera activa para cumplir su compromiso con la Iglesia.

Además, dice que los gays son personas que no deben ser discriminadas, pero que por ello la homosexualidad no pasa a ser moralmente justa, sino que queda como algo que está contra la naturaleza de aquello que Dios ha querido originariamente.

En fin, más de lo mismo. Al final mucho ruido, para seguir teniendo una posición arcaíca y retrógrada. ¿Que a los gays no hay que discriminarlos? Pues que vaya empezando por él mismo, porque aquí si su Dios no quisiera que fuésemos homosexuales, nos habría creado a todos heteros. Que para eso es el que nos ha hecho a su imagen y semejanza. Lo de siempre, vaya.

Fuente:- http://www.ambienteg.com

Truvada, un antiretroviral que reduce los contagios de VIH de gays sanos

truvada

Truvada es un medicamento antirretroviral que, según los estudios que se han publicado en el New England Journal of Medicine, reduce la transmisión del VIH entre gays un 44% y si el gay sano –no el que tiene VIH- se toma las pastillas de forma eficiente –suponemos que siempre a la misma hora y sin olvidos- el porcentaje de transmisión del VIH se reduce hasta un 73%.

Evidentemente estos porcentajes de transmisión del VIH se han establecido sin prescindir de los otros métodos de protección que vienen empleándose, como el condón y demás prácticas de sexo seguro.

Truvada es un medicamento que ya se encuentra en el mercado por lo que no se tendrá que esperar para que los que lo deseen se beneficien de una protección extra. De todos modos no cabe olvidar que las pastillas a menudo producen efectos secundarios, de manera que su uso como método de prevención también puede acarrear consecuencias para la salud.

Ahora están estudiando si el fármaco tiene la misma eficiencia protegiendo del contagio entre heterosexuales –coito vaginal- pero los científicos encargados del estudio creen que podría no ser así.

El efecto de Truvada en pacientes sanos es una buena noticia pero no debemos olvidar que no se trata de una cura y que tampoco soluciona ningún problema dado que sigue existiendo el riesgo de contagio.

Fuente:- http://www.ambienteg.com

jueves, 25 de noviembre de 2010

Pronunciamiento Ley de Cooperación Internacional .


El Foro por la Vida, Coalición de Organizaciones de Derechos Humanos, y Sinergia, Asociación Venezolana de Organizaciones de Sociedad Civil, nos dirigimos a la opinión pública a fin de presentar nuevamente nuestra posición sobre la posibilidad de que sea aprobado el Proyecto Ley sobre Cooperación Internacional, dado que el contenido del mismo lesiona la vida, la esencia y el accionar independiente del movimiento asociativo en el país, en sus más diversas expresiones:

1. La acción de las ONG, a lo largo y ancho del país, favorece de múltiples formas a diversos sectores de la sociedad, principalmente a los más excluidos. Es un trabajo permanente para favorecer y acompañar a las víctimas de violaciones a sus derechos y para brindar capacitación y apoyo a miles de personas para que mejoren sus condiciones de vida. Nuestros destinatarios son principalmente las personas más vulnerables. Por esa razón, las organizaciones de derechos humanos y de desarrollo social requerimos mayores espacios, condiciones y facilidades para atender a las víctimas y para proponer políticas públicas que contribuyan a mejorar la calidad de vida de la población venezolana.

2. Las organizaciones de derechos humanos y de desarrollo social se configuran y actúan en ejercicio del derecho de toda persona a asociarse libremente con fines lícitos, consagrados en la Constitución y en los instrumentos internacionales sobre derechos humanos.

3. Asumimos nuestro compromiso con la sociedad y el país participando solidariamente en la vida política y civil, en contacto con las comunidades y otras organizaciones sociales.

4. Nos preocupa y condenamos el intento de crear una matriz de opinión que genere dudas y sospechas sobre la actuación de las organizaciones de derechos humanos y de desarrollo social.

5. En la actualidad, las ONG en Venezuela están sujetas al cumplimiento del ordenamiento jurídico vigente —están reguladas por un marco jurídico para su constitución y actuación, así como para la recepción de divisas provenientes de la cooperación internacional.

6. La promoción y protección de los derechos humanos configuran un derecho y un deber constitucional y humano de toda persona, individual o colectivamente, como una labor que fortalece la convivencia democrática y permite lograr un mejor nivel de vida para toda la población. La garantía de su ejercicio es, por lo tanto, de interés nacional y social.

7. Cualquier regulación legislativa que pretenda imponerse sobre el marco de actuación de las ONG deberá cumplir con el contenido y los límites establecidos tanto en la Constitución como en los instrumentos internacionales de derechos humanos suscrito por el Estado Venezolano.

8. En otras palabras, la Asamblea Nacional no es libre de establecer cualquier limitación o restricción a este derecho. Las únicas limitaciones o restricciones legales que resultan aceptables del derecho de libre asociación, son aquellas “que sean necesarias en una sociedad democrática”

9. No es por el camino equivocado de organizar un régimen de restricciones inaceptables en una sociedad democrática como el Estado venezolano podrá estimular y garantizar el derecho de participación de la sociedad. Más y mejor democracia solo será posible facilitando la expresión, organización y movilización social. El estímulo y ejercicio de la contraloría social sobre la gestión del Estado, requiere facilitar a las personas posibilidades reales de organizarse y de actuar con autonomía, sin el temor a ser perjudicadas por las opiniones y valoraciones que expresen sobre la gestión de los funcionarios. Si ello no se garantiza, el protagonismo del pueblo no será más que una aspiración y un discurso vacío que hoy crea ilusiones y mañana nuevas frustraciones de todos aquellos que aspiran una relación diferente entre el Estado, el gobierno y la sociedad.

Caracas, 25 de noviembre de 2010

domingo, 21 de noviembre de 2010

ONU elimina la referencia a la orientación sexual de su resolución periódica de condena a las ejecuciones extrajudiciales, arbitrarias o sumarísimas.


Mediante el voto del comité de Derechos Humanos de la Asamblea de las naciones Unidas, queda eliminado la mención explícita a la orientación sexual de la resolución periódica de condena a las ejecuciones extrajudiciales, arbitrarias o sumarísimas.

La Asamblea General de Naciones Unidas aprueba, cada dos años, una resolución de condena de las ejecuciones extrajudiciales, arbitrarias o sumarísimas, que exige además a los estados investigarlas y ponerles fin. La última de las resoluciones aprobadas en ese sentido, la de 2008, incluía una referencia explícita a aquellas cometidas por razones de orientación sexual. Ahora dicha referencia desaparece.
La enmienda fue planteada por Marruecos y Mali, en representación del grupo de países árabes y de la Conferencia Islámica (Marruecos) y africanos (Mali). Según su versión en español (que puedes descargar aquí) se sustituyen las palabras “cualquier razón discriminatoria, incluida la orientación sexual” por “razones discriminatorias, cualquiera que sea su base”. La enmienda fue aprobada por 79 votos a favor, 70 en contra, 17 abstenciones y 26 ausencias.
Sí que se mantiene la referencia explícita, inmediatamente anterior a dicha frase, a las “muertes de personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas, las muertes de personas afectadas por actos de terrorismo o toma de rehenes o que hayan vivido bajo ocupación extranjera, las muertes de refugiados, desplazados internos, migrantes, niños de la calle o miembros de comunidades indígenas, las muertes de personas por motivos relacionados con sus actividades en calidad de defensores de los derechos humanos, abogados, periodistas o manifestantes, los crímenes pasionales o los cometidos en nombre del honor“.

La resolución final, con esta enmienda ya incorporada, fue aprobada por el Comité de Derechos Humanos de la Asamblea General de Naciones Unidas por 165 votos a favor y 10 abstenciones, no registrándose votos en contra. La resolución será formalmente adoptada por la Asamblea General de Naciones Unidas en Diciembre.

Los países que votaron a favor de la medida fueron Afganistán, Arabia Saudí, Argelia, Angola, Azerbaiyán, Bahamas, Bahrein, Bangla Desh, Belice, Benin, Botswana, Brunei, Burkina Faso, Burundi, Camerún, China, Comoras, Congo, Costa de Marfil, Cuba, Corea del Norte, la República del Congo, Djibouti, Egipto, Eritrea, Etiopía, Ghana, Granada, Guyana, Haití, Indonesia, Irán, Irak, Jamaica, Jordania, Kazajstán, Kenia, Kuwait, Líbano, Lesotho, Liberia, Libia, Madagascar, Malawi, Malasia, Maldivas, Mali, Marruecos, Mozambique, Myanmar, Namibia, Níger, Nigeria, Omán, Pakistán, Qatar, Rusia, Ruanda, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucía, San Vicente y Granadinas, Senegal, Sierra Leona, Somalia, Sudáfrica, Sudán, Surinam, Swazilandia, Siria, Tayikistán, Túnez, Uganda, Emiratos Árabes Unidos, Tanzania, Uzbekistán, Vietnam, Yemen, Zambia y Zimbabue.

Segun la ONU los asesinatos por ser LGBTfobia son simples asesinatos


La Asamblea General de la ONU ha dejado de condenar los asesinatos por razón de la orientación sexual al aceptar una enmienda solicitada por los países árabes y africanos; en el texto original se había incluido en el 2008 referencia a los asesinatos injustificados motivados por la orientación sexual de la víctima condenando las ejecuciones extrajudiciales, sumariales y arbitrarias.


La decisión que ha sido presionada por Marruecos y Mali -delegaciones que presentaron la enmienda en representación de los países islámicos y africanos- fue aprobada por 79 votos a favor, 70 en contra y diez abstenciones; una de ellas la incompresible abstención en la votación por parte de la delegación de USA, luego de haberse opuesto a la enmienda.


La delegación británica ha informado en un comunicado que “El objeto de esta enmienda –la necesidad de fomentar y completar investigaciones de todos los asesinatos, incluidos los cometidos por (…) la orientación sexual– existe en esta resolución sencillamente porque es una continua causa de preocupación” A los británicos se unieron otras delegaciones occidentales que igualmente desaprueban la decisión del comité de la Asamblea General.


Philippe Bolopion, de la ONG Human Rights Watch, considera que se ha dado “un paso atrás” y que “Es extremadamente decepcionante que algunos países sientan la necesidad de retirar la referencia a la orientación sexual, cuando la orientación sexual es la gran razón por la que mucha gente es objeto de violencia en todo el mundo”.


El cambio solicitado ha logrado transformar el texto reemplazando del contenido de la resolución en donde se leía “orientación sexual” por “razones discriminatorias de cualquier tipo”.


Este cambio posibilita la invisibilización, bastante frecuente por cierto, de los crímenes con contenidos LGBTfóbicos. Una actualización reciente sobre las cifras de asesinatos que presenta el Observatorio de Personas Trans Asesinadas, una acción mundial de Transgender Europe, muestra que en los últimos 12 meses se han registrado casi 180 asesinatos de personas trans. Los registros realizados desde enero de 2008 suman un total de 487 asesinatos de personas trans en 39 países.


Entre el 20 de noviembre de 2009 y el 19 de noviembre de 2010 los registros informan de asesinatos de personas trans en 19 países, con una mayoría de casos de Brasil (91), Guatemala (15), México (14) y los Estados Unidos (14).


En los últimos años, la mayoría de casos registrados son de América Central y del Sur, en donde se cometen al 80% de la totalidad de homicidios informados de personas trans desde enero 2008.

El Papa ya tiene el condón en la cabeza


El más controversial de los últimos papas, el que ha sido acusado de Nazi, al que parecen no importarle miles de infecciones por VIH en los países Africanos (recordemos que durante un viaje a Camerún y Angola dijo que la utilización de preservativos “agravaba” el problema del sida, devastadora pandemia en África), el que por mucho tiempo se negó a reconocer la pedofilia de algunos sacerdotes católicos, ha admitido la utilización del preservativo “en ciertos casos”, según pudo leerse en extractos avanzados publicados este sábado por L’Osservatore Romano.


El diario del Vaticano, ha informado que en el libro titulado “La luz del mundo. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo” basado en una entrevista realizada por el autor de la citada obra -el periodista alemán Peter Seewald-, el Pontífice respondió a la pregunta “¿La Iglesia católica no está fundamentalmente contra la utilización de preservativos?” diciendo que “no lo contempla como una solución real o moral pero, en ciertos casos, cuando la intención es reducir el riesgo de contaminación, puede ser un primer paso para abrir la vía a una sexualidad más humana, vivida de otro modo”, reconociendo así el riesgo del sexo no protegido en el caso de la infección por VIH/sida en el de una persona que se prostituye.


En Papa continuó su respuesta diciendo que “Puede haber casos individuales, como cuando una persona que se prostituye utiliza un preservativo, donde puede ser un primer paso hacia una moralización, un debut de responsabilidad que permita tomar una nueva consciencia de que no todo está permitido y de que no se puede hacer todo lo que uno quiera”, según informan diferentes agencias de noticias.


Por supuesto, el remate a su anterior afirmación, no se separa mucho de su anterior posición, pues ha dicho que “Este no es el modo, hablando con propiedad, de acabar con la infección del virus del sida. Eso debe producirse realmente dentro de la humanización de la sexualidad… Concentrarse en el preservativo supone una banalización del sexo y ese es exactamente el peligro de que mucha gente considere el sexo ya no como una expresión de su amor, sino como una especie de droga que se proporcionan ellos mismos”.


En la entrevista que da origen al libro Benedicto XVI dio respuestas sobre temas igualmente controversiales como la pedofilia, el celibato o la ordenación de mujeres. La obra fruto de 20 horas de entrevistas realizadas en el pasado julio, sale al mercado este martes, en 18 idiomas.

Fuente: http://www.agmagazine.info

sábado, 20 de noviembre de 2010

"La familia de Lorca rechaza su homosexualidad"

Ian Gibson es hispanista. Autor de ‘La fosa de Lorca: crónica de un despropósito'.


Ian Gibson es hispanista. Autor de ‘La fosa de Lorca: crónica de un despropósito'

Está herido. Durante 39 años ha sido el hombre que descubrió cómo, dónde y por qué murió el poeta español más universal. Fue una referencia para todo aquel que quisiese saber algo de Federico García Lorca. Pero la fama del hispanista Ian Gibson (Dublín, 1939) cayó en apenas unos meses de 2009 cuando la Junta de Andalucía lideró la búsqueda fallida del lugar donde se supone que yacía el artista junto con tres represaliados desde 1936. Para explicar todos los errores cometidos por aquellos que, guiados por sus estudios, encontraron una roca donde debería haber huesos, publica La fosa de Lorca: crónica de un despropósito (Editorial Alcalá).

¿Trata de responder a los que dudan de su versión?

Parece obsesivo, pero nadie puede negar que yo escribí este libro en 1971 [señala un ejemplar de La represión nacionalista de Granada en 1936 y la muerte de Federico García Lorca (Ruedo Ibérico)]. No lo puedo evitar. Es mi vida, me identifico con esto, no lo puedo evitar. Al repasar todo, al volver a escuchar la cinta de Manuel Castilla (el hombre que enterró a Lorca), uno se da cuenta de que Manolo el comunista nunca dijo que estuviera en el lugar exacto donde está puesto el monolito. Él señaló en círculo y dijo este rodal por aquí, este rodalillo, la barranquilla, pero no dijo un lugar exacto. Eso me dijo a mí y también se lo dijo a Agustín Penón [investigador previo a Gibson de la muerte de Lorca que nunca publicó sus estudios] en 1956.

Según su versión, el monolito está en un lugar aproximado y la Junta no buscó bien.

Tenían que haber ampliado la búsqueda a la zona de los pinos que se plantaron en la década de los cincuenta. Cuando Penón vio que los plantaban los arrancó con sus manos porque sabían que los plantaban para enmascarar tumbas. Los vecinos de Alfacar dicen que ahí hay enterramientos y esa es la zona que el Gobierno tiene que proteger y hacer sondeos. No entiendo cómo en el informe previo a la exhumación no se contemplaron todas las posibilidades.

El libro habla de un posible traslado de huesos.

Hay testimonios que dicen que en las obras de la zanja de al lado del olivo se encontraron huesos, fueron metidos en sacos y se llevaron al fondo del parque. Si esto es así, hay que investigarlo.

La familia Lorca elogia su labor, pero reniega de la exhumación ¿Cuándo se distanció de la familia?

Al inicio yo contacté con Isabel García Lorca y le propuse hacer la biografía y tuvo la decencia, que nunca olvidaré, de decirme: 'Gibson, ven y yo te ayudaré y tu me ayudarás a ordenar el archivo de Federico'. Entonces me aceptaban. Todo empezó bien, pero no les gustó mi actitud demasiado tolerante con Luis Rosales. Y además no querían que se hablara del tema homosexual.

¿Le piden que no hable del lado gay de Federico?

En 1986 entrevisté a Dalí y me contó su relación con Federico. Lo publiqué en El País y la familia quiso denunciarle por hablar de ello. Ahora no hay crítico que no relacione la homosexualidad de Lorca con su obra pero cuando yo lo conté no lo decía nadie, ni los lorquistas españoles que sabían que si hablaban de la importancia de la homosexualidad en su obra no podrían acceder al archivo.

¿La familia no acepta la homosexualidad de Lorca?

Es muy duro. El hermano tenía un problema evidente con la homosexualidad de Federico y lo demostró en un libro. No digo homofobia, pero es una traición negar la condición de marginado social de Lorca.

Según informe: Policías son los principales agresores de la comunidad Lésbico-gay en Honduras



Honduras es un país con altos niveles de homofobia y Transfobia. Los principales reproductores de ese odio en el país, según los organismos defensores de gays y lesbianas son la familia, las escuelas, la prensa y la iglesia.

Pero ese odio ha traído consecuencias. El Informe Preliminar sobre Crímenes de Odio contra las personas LGTB en Honduras, realizado por el Centro de Promoción de los Derechos Humanos –CIRPODEH- y el Movimiento Arcoíris de Honduras, revela que entre los años 2005 y 2009 se han registrado 171 crímenes de odio hacia homosexuales a nivel nacional.

El estudio deja ver que los principales autores de los crímenes hacia la comunidad LGTB en Honduras, son la Policía, los clientes de las trabajadoras sexuales y la violencia familiar por no aceptar las orientaciones sexuales de sus parientes.

Según el informe, la policía encabeza los crímenes hacia la comunidad LGTB, acosándolos constantemente con detenciones ilegales acompañadas de golpes y otras formas de abuso. Del 2005 al 2009 se registraron 50 detenciones ilegales en las cuales los policías violaron sexualmente a la persona por su orientación sexual.

Este tipo de ataques hacia lo comunidad LGTB es más grave en San Pedro Sula ya que la policía de esa ciudad mantiene celdas clandestinas en su vieja sede, dónde cometen los abusos, indicaron.

El segundo lugar en cometer crímenes de odio lo llevan los clientes de las trabajadoras sexuales y/o clientes falsos, los que motivados por un intenso conflicto psicológico entre su homofobia o transfobia torturan sexualmente, golpean y tienen sexo forzado con personas de su mismo sexo o transexuales.

Unos de los casos que trascendió fue el de Bárbara Paola Vargueza, lideresa del grupo de transexuales que aglutina el Movimiento Arcoíris, quien fue objeto de una atroz golpiza que, de acuerdo a su testimonio, le propinaron dos hombres desconocidos, desfigurándole el rostro y dañándole otras partes de su cuerpo.

En el caso de los familiares estos cuando se enteran que sus hijos/as, sobrinos/as, hijastros/as son lesbianas, gays, trans o bisexuales agreden a su familiar; en este tipo de casos, resaltan denuncias de padres que han atacado a machetazo a sus hijos. Estas situaciones se dan con frecuencia en las zonas rurales.

El informe señala que las ciudades en las que se han cometido los crímenes de odio son: Tegucigalpa, San Pedro Sula, La Ceiba y en el municipio de Choloma en el departamento de Cortés.

Se indica que las/os homosexuales han sido asesinados con armas de fuego, arma blanca; en otros casos han muerto de las golpizas que les propinan los agresores.

En el informe que el CIPRODEH y la Fundación Arcoiris, se contó el caso de Wilmer, un homosexual que residía en la colonia Rivera Hernández de San Pedro Sula y quienes se suma a la lista de asesinados luego de que sus agresores le hicieron tragar arena hasta ahogarse.

Cabe mencionar que en el marco del golpe de Estado el pasado 28 de junio del año anterior, se registraron 10 crimines en la comunidad LGTB.

El CONADEH no se preocupa por la comunidad LGTB

La investigación establece que en Honduras existe una clara incapacidad para investigar y resolver los casos de crímenes de odio contra la comunidad LGTB hondureña.

Entes como el Comisionado Nacional de los Derechos –CONADEH- ha ignorado el problema de los derechos humanos de la comunidad LGTB. Según las organizaciones que dieron conocer el informe, Honduras carece de una política institucional frente al problema. “En su entorno se debe a la creencia de su director, Ramón Custodio, por creer que las violaciones de los derechos a esa comunidad no son un problema”, expresaron en la conferencia de prensa.

Es de importancia mencionar que el plan de trabajo del CONADEH, no abarca a las personas LGTB y tampoco llevan un registro de los asesinatos y ataques en su base de datos de violaciones de los derechos humanos.

De los 171 casos de crímenes de odio contra los LGTB solo dos han sido judicializados.

El CIPRODEH y el Movimiento Arcoíris luego de documentar la grave situación a la que se enfrenta la comunidad LGTB de Honduras, exigen a “las autoridades encargadas de aplicar la justicia investiguen y lleven a los tribunales a los responsables de estos crímenes y que se les castigue con la aplicación de todo el peso de la ley por ser culpables de todas estas atrocidades, así como de proteger efectivamente a todas las personas que pertenecen al colectivo de la diversidad sexual”.

Además demandan al Estado crear políticas públicas que protejan la vida, oportunidades de desarrollo social, económico, psíquico así como salvaguardar la dignidad humana de las personas que pertenecen al colectivo LGTB hondureño.

El informe de Crimines de Odio hacia la comunidad LGTB de Honduras también fue presentado ante el Comité de Derechos Humanos –CIDH- en la 140 sesión ordinaria , el pasado 27 de octubre del presente año. La CIDH recomendó e instó al Estado hondureño adoptar medidas de atención y de protección efectiva e inmediata que favorezcan a la comunidad LGTB hondureña; así como dar respuesta a los múltiples crímenes de odio que se han ejecutado durante los últimos años.

El 80% de las transexuales españolas se ven obligadas al trabajo sexaul.

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Uno de los grandes retos que tenemos pendientes en estos momentos es garantizar la igualdad y la plena aceptación de la transexualidad. Y esta noticia es un claro ejemplo del largo camino que queda por recorrer en este sentido, en un país como España, situado a la cabeza del munedo en lo que respecta a derechos para la comunidad LGBT.

Según la portavoz de la FELGTB, Mar Cambrollé, más del 80% de las transexuales españolas viven una situacion de exclusión laboral que les lleva a ejercer la prostitución como única salida para salir adelante. Una cifra espeluznante que demuestra toda la labor que queda por realizar.

Mar Cambrollé ha presentado un estudio sobre la situación de la transexualidad en España que será realizado próximamente por profesores de la Universidad de Málaga, y gracias al cuál se podrán presentar soluciones a los problemas planteados.

Según Cambrollé, en España podría haber entre 20.000 y 30.000 transexuales que deben enfrentarse a la exclusión. En este sentido, desde la FELGTB han explicado que en la actualidad podemos encontrar gays y lesbianas en cualquier profesión, pero en cambio es muy complicado encontrar a un transexual.

Además, la portavoz de la FELGBT ha denunciado que en el ámbito sanitario, únicamente Andalucía, Cataluña y Madrid disponen de unidades dedicadas a los transexuales, mientras que en otras Comunidades como Asturias o Extremadura, los transfieren a otras unidades. Y en el resto del país, la asistencia brilla por su ausencia.

Fuente www.ambienteg.com/integracion

Más de 40.000 españoles no saben que están infectados por el VIH: prácticas de riesgo

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En Ambiente G tenemos que volver a hablar del VIH y de la importancia de la prevención y de hacerse pruebas para saber si estamos infectados. Hace poco veíamos como en Francia querían extender las pruebas al conjunto de la población, dado que hay muchos franceses que son portadores y no lo saben, por lo que están ejerciendo de potenciales extensores de la enfermedad.

Y en España, la situación también es para tomar medidas de inmediato. De hecho, según el Plan Nacional sobre el Sida, en nuestro país hay más de 40.000 españoles infectados por el vih sin que lo sepan. Así lo explicó a finales del pasado mes de octubre el secretario del Plan Nacional sobre el Sida Tomás Hernández en un congreso que sobre este tema se celebró en Barcelona.

Y como siempre que sale algún tema relacionado con el VIH, hay gente que pregunta sobre si tal o cuál práctica tiene riesgo a la hora de contraer el VIH, y dado que nunca está de más recordar las prácticas de riesgo para tratar el número de contagios, aquí va un listado de cosas que se pueden o que no se pueden hacer.

Penetración anal. Esta práctica debe realizarse SIEMPRE con preservativo, ya que es una de las que tiene más riesgo de contraer el VIH si se realiza sin condón. De hecho, aunque no se produzca eyaculación dentro, el riesgo de contraer el VIH es muy elevado por la posibilidad de que se han producido heridas durante la penetración. además, hay que recordar que el riesgo es tanto para la persona que es penetrada como para la que penetra, ya que el pene puede absorver los fluidos y la sangre de las heridas.

Sexo oral. Según la mayor parte de los estudios que se han realizado sobre el tema, el mayor riesgo de contraer el VIH viene provocado por la existencia de úlceras y heridas en las encías. De hecho, se recomienda no lavarse los dientes ni antes ni después de practicarlo, para evitar provocar heridas en las encías. Pero de todas maneras, si quieres estar seguro del todo, lo mejor es, según los expertos, usar el preservativo para practicar sexo oral. Para disimular el sabor, existen en el mercado geles de un montón de sabores.

Y si de una forma o de otra, llegan a eyacular en tu boca, debes escupir rapidamente y enjuagarte la boca. En el caso del cunilungus, la recomendación es la misma si se ha ingerido fluido vaginal: hay que escupirlo, enjuagarse la boca, y evitar lavarse los dientes. Además, también, y aunque sea incómodo, recomiendan usar barreras de látex al estimular la vagina con la boca o.

Beso negro: Los sexólogos suelen decir que esta práctica no tiene demasiados riesgos de contraer el VIH, aunque no está exenta de riesgo, ya que hay que recordar que con esta práctica sí que se pueden contraer otras enfermerdades de transmisión sexual como los herpes.

Masturbación Evidentemente, mientras no exista contacto entre el semen, y los ojos, boca o nariz, no tiene ningún riesgo.

Y de paso, además de recordar algunas de las prácticas de riesgo, también viene bien recordar una verdad de perogrullo: el VIH no se transmite con los besos, la saliva, el sudor, o las lágrimas.

Pero sobre todo, recuerda. Cuando con tu pareja decidas dejar de usar preservativo por la evolución de la relación, no olvides realizar la prueba del VIH para poder disfrutar del sexo con tranquilidad. Así que ya sabes, hacerte la prueba no cuesta nada, y puede ahorrarte muchos problemas a ti y a tus posibles ligues.

Fuente:- http://www.ambienteg.com/

Gaybarómetro 2010, el primer Estudio Integral de hábitos y opinión de la población Gay en España

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Muchas veces, nos quejamos de que como colectivo, tenemos una imagen anclada en ciertos tópicos: Todos tenemos pasta gansa, un elevado nivel de vida, y todos somos ateos y votantes de partidos de izquierda. Un tema que aquí, en este blog, hemos discutido alguna vez, tanto en post dedicados al tema como por parte de nuestros lectores a través de vuestros comentarios.

Y parece ser, que para acabar con estos tópicos, y saber de verdad como somos, si es que una encuesta puede retratar fielmente a un colectivo tan heterogéneo como el nuestro, un grupo de profesionales autónomos de la sociología y la comunicación interesados en estudiar al colectivo LGBT, con el Gaybarómetro, el primer Estudio Integral de hábitos y opinión de la población Gay en España.

La encuesta, que está siendo realizada a nivel nacional, espera poner en entredicho algunos de los tópicos con los que cargamos habitualmente. En este sentido, en la encuesta aparecen aspectos como la intención de voto gay, una valoración de personalidades políticas, la edad en la que se produjo la salida del armario, o la situación laboral en estos tiempos de crisis.

Si estás interesado en participar en esta encuesta, puedes participar pinchando en el siguiente enlace. Y cuando conozcamos los resultados, os informaremos puntualmente de los mismos.

Fuente: http://www.ambienteg.com/integracion

domingo, 14 de noviembre de 2010

Organizaciones LGBTI participan en taller de capacitacion sobre el Examen Periodico Universal.

03/11/10 En la sede de IESALC-UNESCO de la ciudad de Caracas, convocadas por el Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas en Venezuela, se dieron cita para la capacitación de las organizaciones de la sociedad civil en el marco del Examen Periódico Universal (EPU).
El EPU es un mecanismo establecido por la resolucion 60/251 de la Asamblea General de Naciones Unidas para revizar el cumplimiento de las obligaciones de los estados en materia de derechos humanos, a la Republica Bolivariana de Venezuela le corresponde presentarlo el 07 de octubre de 2011.
Esta actividad conto con la asistencia de diversas redes, organizaciones y movimientos sociales del país que trabajan en la promoción y defensa de los derechos humanos en dieferentes grupos poblacionales personas con discapacidad, personas LGBTI, mujeres, poblaciones indígenas, niñas/os y adolecentes, personas que viven con VHI/SIDA y afectadas/os por la epidemia, y poblacion en general.

Entre las organizaciones LGBTI se encontraban presente Venezuela Diversa A.C y la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, ambas organizaciones miembro de la Red LGBTI de Venezuela.

Durante la jornada se presentaron temas tales como principios, objetivos y funcionamiento del Consejo de Derechos Humanos, el Examen Periódico Universal (documentación, examen, resultado y seguimiento del examen), Directrices Generales del Consejo de Derechos Humanos para la elaboración del informe de las organizaciones de la sociedad civil y Metodología para la elaboración del Informe de la sociedad civil (buenas prácticas y lecciones aprendidas).
Finalmente se informo que las diferentes organizaciones de la sociedad civil organizada interesadas en presentar sus informes tienen plazo hasta el 21 de marzo 2011 para mayor informacion consultar en http://www.ohchr.org/

Por: Domenyko Aviles / Fotografías Cortesía:  Jesús Rondón RedVih

viernes, 12 de noviembre de 2010

El Coloquio “Comunicación y Diversidad Sexual”


El Coloquio “Comunicación y Diversidad Sexual” se realizará el día miércoles 17 de Noviembre de 2010 en la Sala Francisco de Miranda (E) de la UCV, en un horario comprendido entre las 8 am y 1 pm. La organización está a cargo del Instituto de Investigaciones de la Comunicación (ININCO) de la Facultad de Humanidades y Educación de la UCV. Como auspiciantes encontramos a otras instancias ucevistas: la Dirección de Cultura, el CDCH, el SICHT, la Escuela de Comunicación Social, OBE, la Escuela de Sociología de FACES, SADPRO, la Coordinación de Investigación y la Comisión de Estudios de Postgrado de la Facultad de Humanidades y Educación y PLAFAM. La coordinación está en manos del prof. Carlos Colina, investigador del ININCO y docente de la Maestría en Comunicación Social de la UCV.

En el evento intervendrán destacados profesionales de la sociología, la comunicología, la literatura, las artes, el derecho, la pedagogía y el periodismo. Es así que contaremos con la presencia de Óscar Cáceres, Tamara Adrían, Edixela Burgos, Claritza Peña, José Antonio Barrios, Alexis Alvarado (Bruno Mateo), Pablo Caraballo, Michelle Roche, Luisa Torrealba, José Alirio Peña, Morella Alvarado y la participación especial de Carlos Arcila.

Los temas centrales serán las representaciones mediáticas de la diversidad sexual y la agencia de las minorías sexuales en las redes sociales.

Mayor informacion:  Carlos Colina
Instituto de Investigaciones de la Comunicación (ININCO).
Coordinación del Área de Postgrado de Comunicación Social.
Comisión de Estudios de Postgrado.
Facultad de Humanidades y Educación.
Universidad Central de Venezuela (UCV).

Carta de padres y madres de homosexuales españoles al señor Ratzinger

Tal vez le extrañe, distinguido señor, que nos dirijamos a usted utilizando un tratamiento civil al cual, probablemente, no está acostumbrado; sin embargo, es evidente que no ha sido usted lo que se dice un padre para nuestros hijos e hijas ni para nosotros, por cuya razón no debe extrañarle que no le otorguemos ese tratamiento. Los infrascritos sabemos muy bien qué cosa es ser padre, Sr. Ratzinger, porque nosotros lo somos de jóvenes homosexuales –también de heterosexuales- y, al contrario de usted, siempre hemos estado incondicionalmente al lado de nuestros retoños, en particular de los que más lo necesitan, y jamás hemos pensado que nuestros hijos heterosexuales tengan más derechos que nuestros hijos homosexuales.


Conociendo su discurso, ya sabemos que la condena que sin duda hará de nuestros hijos vendrá enmascarada, como siempre, por las marrulleras expresiones que utiliza para decir que a pesar de lo mucho que los ama, no puede reconocerles el derecho a vivir con la persona que quieren porque no pueden casarse y formar una familia -de la cual se reserva usted, en exclusiva, el concepto e incluso la definición-; intentará por todos los medios desautorizar las leyes legítimas emanadas de un parlamento democrático (por cierto: usted no ha sido elegido democráticamente, y ya sabe que “vox populi, vox Dei”). Lo cierto es que llega a usted a nuestra tierra precisamente cuando estamos a punto de votar, lo que nos lleva a preguntarnos si su visita se debe a una casualidad. Dirá, también, que a pesar de amar tanto a nuestros hijos e hijas, no puede hacer otra cosa que defender la que siempre ha sido la doctrina de la Iglesia…


¡Pues no, Sr. Ratzinger, no! Ninguna de las dos cosas: ni es cierto que ame usted a nuestros hijos, ni es cierto que la negación de los derechos de las personas homosexuales sea una tradición sempiterna y unívoca de la Iglesia (del cristianismo, por supuesto, no lo es en absoluto).


La primera premisa –nos referimos a la del supuesto amor a nuestros hijos- es tan fácil de refutar que incluso sonroja por sabida: no abundaremos, pues, en ello; es suficiente con decir que sin duda se trata del mismo amor que uno de sus antecesores decía profesar por los judíos a la vez que se negaba rotundamente a excomulgar a Hitler, o del que mostraban los inquisidores hacia los pobres reos mientras ardían en la hoguera diciéndoles la clásica frase “a mí me duele más que a ti”… No, Sr. Ratzinger, gracias: amores como estos no los queremos para nuestros hijos ni para nadie.


Bastante más difícil, a causa de la manipulación y de la ocultación que se ha llevado a cabo, resulta la refutación de la segunda premisa de su argumento: la que afirma que dice usted lo que dice, no por falta de amor, sino por la fidelidad debida a los principios inalterables de la Iglesia: más difícil de refutar, sí, pero no imposible; porque resulta que la Iglesia Católica bendijo, otrora, la unión de personas homosexuales en una ceremonia llamada “adelfia”, e incluso llegó a canonizar a alguna pareja; y, aunque se ha procurado mucho que el hecho no fuera conocido, está documentado de forma suficiente para ser demostrado: o es que no recuerda usted a San Sergio y a San Baco y a Santa Perpetua y a Santa Felicidad, por citar sólo una pareja de cada género?Tampoco los evangelios canónicos le autorizan en absoluto para erigirse en campeón universal de la homofobia. Es un hecho que en ninguno de los cuatro se condena la homosexualidad y, aunque existe, en efecto, una pequeña referencia negativa en una epístola, es fácil deducir, por el contexto, que lo que pretende en realidad el apóstol es desmarcarse de los griegos para contentar a los compatriotas: el texto dice que “lo practican los griegos”, ya que estos admitían que los derechos de las personas homosexuales: no en vano debemos a Grecia los principales fundamentos y referentes de la cultura occidental, incluida la democracia.


Debemos preguntarnos, una vez hemos llegado este punto, en qué fundamenta usted la implacable condena que hace de nuestros hijos e hijas, visto, como acabamos de ver, que no es el amor ni la tradición sempiterna de la Iglesia, ni las palabras de Jesucristo. ¿Tal vez la moral? Por Dios, Sr. Ratzinger –y no es una frase-, ¿cree usted de veras que su Iglesia está en el mejor momento para ponerse a pontificar sobre moral sexual?


Por nuestra parte, creemos haber llegado a una conclusión sobre sus verdaderas motivaciones: nos ha dado usted una buena pista, hay que reconocerlo; porque resulta que también anatematiza todas las relaciones afectivas, en general, cuando no son meramente reproductivas. Todo cuanto se refiere al amor le da a usted pánico, Sr. Ratzinger: solamente le interesa la reproducción, y eso le delata. Ha venido a defender un único modelo de familia y a condenar todas las demás porque está usted, como siempre, al lado de los poderosos, de los que necesitan carne de cañón y mano de obra barata: soldados y asalariados precarios. Con nosotros no cuente, Sr. Ratzinger: nosotros, que somos padres y madres, queremos que nuestros hijos e hijas, tanto si son heterosexuales como si son homosexuales -que de ambos tenemos- sean siempre un fin en sí mismos, vivan la plenitud de su dignidad humana, no estén sometidos a nadie y puedan conseguir la felicidad en un entorno de igualdad de derechos y de deberes.


Por cuanto hemos dicho, Sr. Ratzinger, usted no es nuestro padre ni, por supuesto, lo es de nuestros hijos e hijas. Venga por Barcelona cuando guste: es una ciudad preciosa; pero no venga a atizar el odio contra aquellos a quienes más queremos. Pasee por la ciudad, respire sus olores, guste de la gastronomía, goce del arte, de la alegría, de la bondad de la gente… y deje en paz, por favor, a nuestros hijos e hijas, que al fin y al cabo no le han hecho ningún daño a usted ni a nadie.


Atentamente.
Associació de Pares i Mares de Gais i Lesbianes



jueves, 11 de noviembre de 2010

Bolivia analizará el matrimonio gay

La Asamblea Legislativa de Santa Cruz, segunda ciudad en importancia de Bolivia,analizará la próxima semana un proyecto de ley que busca la legalización del matrimonio gay.
Según el presidente de la Comisión de Género y Asuntos Generacionales de la asamblea, Remberto Bazoaldo, el proyecto fue presentado por un ciudadano privado y será elevado al plenario legislativo departamental.
Bazoaldo anticipó que el proyecto plantea el reconocimiento “de hecho” de la unión de personas del mismo sexo en similares condiciones a las del derecho de concubinato reconocido para las personas de diferente sexo.
El reconocimiento de ese derecho implicaría para las parejas del mismo sexo, entre otros derechos, el de adoptar hijos.
Según el sistema administrativo previsto en la nueva Constitución, cada uno de los nueve departamentos tiene ahora un gobierno autónomo y su propia asamblea legislativa con facultades para dictar leyes de carácter y ámbito regional sobre todo en temas de carácter social.

Famosos chilenos revelan su homosexualidad en un libro

¿Qué tienen en común un fotógrafo, un comentarista de farándula, un líder sindical, una historiadora, un cantante pop, un productor de eventos, un rostro de televisión, un modelo, un ingeniero comercial, una periodista, un escenógrafo, un crítico de espectáculos, una profesora de religión, una ex-religiosa, un performer, un escritor exitoso, una activista política, un actor, un artista plástico?
¿Cuál es el vínculo entre personas de diferentes edades, condiciones sociales, ideas políticas, si, además, son famosos y anónimos, ateos y creyentes, tímidos y deslenguados, vanguardistas y conservadores? Son homosexuales.
Pero eso no es todo: son valientes y viven sin mentiras. Lograron levantarse y decírselo a los otros en voz alta y mirándolos de frente. Lograron atravesar el miedo. Todos ellos están Fuera del clóset y se confiesan en un libro imperdible, donde hablan sin tapujos de su homosexualidad.
Los famosos y famosas chilenos que participan con valentía, amor, dolor, pasión y discriminación
en Fuera del clóset son: Jordi Castell, Cristián Cuevas, Emma De Ramón, Giovanni Falchetti, William Geisse, Rolando Jiménez, Luis Larraín, Erika Montecinos, Daniel Palma, Ítalo Pasalacqua, Sandra Pavez, Víctor Hugo Robles, Pablo Simonetti, María Angélica Valderrama, Lautaro Villarroel.
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Ricky Martin podría casarse en España o Argentina

En una entrevista con Larry King para CNN, Ricky Martin cuestionó la imposibilidad de contraer matrimonio con su novio en los Estados Unidos y hasta confesó que tuvo relaciones sexuales con mujeres durante mucho tiempo, hasta que finalmente se dio cuenta que era gay.
“Podemos casarnos en la Argentina o en España, pero ¿por qué tenemos que irnos, por qué no podemos hacerlo en mí país? donde las leyes me tienen que proteger”, dijo el cantante.
Martin lanzó hace unos días su libro donde confiesa su lucha interna con la homosexualidad y donde da detalles de su vida íntima.
“Primero se lo dije a mi madre. Le dije que estaba enamorado. Ella me preguntó si era de un hombre y le dije que sí. ‘Fantástico’, respondió ella y me dio un abrazo”, reveló el artista.
El sueño de Ricky es adoptar niños y casarse con su novio, pero en los Estados Unidos, donde aún las leyes no permiten la unión entre parejas del mismo sexo. “No soy un ciudadano de segunda clase. Yo pago mis impuestos”, declaró.
También señaló que “de haber sabido lo bien que se sentía decir que soy homosexual, lo hubiera dicho hace 10 años”.

Otorga el Infonavit primer crédito a matrimonio gay

El Instituto del Fondo Nacional de Vivienda para los Trabajadores (Infonavit) dio a conocer que se entregó el primer crédito para casa a un matrimonio entre homosexuales del Distrito Federal, con lo que se confirma que en el organismo no existe discriminación para otorgar esos beneficios pues se entregarán a quien acredite ser derechohabiente, informó el subdirector general de Recaudación Fiscal de la dependencia, Joaquín Escamilla Orozco.
El funcionario federal agregó que para tramitar un crédito es suficiente con cotizar y presentar el documento que valide la existencia de una relación conyugal.
Por otra parte, respecto a la seguridad social, ayer el juez cuarto de distrito en materia laboral en el Distrito Federal otorgó un amparo a Lol Kin Castañeda para que el IMSS pueda reconocer como beneficiaria a su pareja Judith Vázquez. Sin embargo, el instituto tiene diez días para solicitar una revisión del caso.

El abuso de lo gayfriendly

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En estas páginas he defendido el uso de la etiqueta gayfriendly para los locales comerciales, sobre todo cuando se trata de hoteles porque así evitas los problemas inesperados que puedan surgir de algo tan simple como pedir una cama de matrimonio. Personalmente he tenido problemas tanto en bares como en hoteles por lo que, en las ocasiones que lo creo conveniente, escojo un local claramente gayfriendly.

El problema llega cuando la etiqueta gayfrendly va de la mano con otras muchas etiquetas que están ahí sólo para atraer clientes y el trato final no es el esperado. Las causas pueden ser muchas: desde un empleado sin la sensibilidad necesaria hasta la unión de las etiquetas gayfriendly y familiar en un mismo establecimiento –no digo que sean incompatibles- provocando tensiones poco deseables entre clientes.

Esto ha conseguido que muchos de nosotros desconfiemos de la etiqueta gayfriendly incluso cuando no deberíamos y que empecemos a darle más relevancia al gay owned –propietario gay-, simplemente para asegurarnos de que el trato será el esperado, es decir, el normal.

Se acaba de publicar un estudio realizado entre 30.000 gays, lesbianas, bisexuales y transexuales que ha puesto en evidencia que la mayoría de destinos y hoteles utilizan la etiqueta gayfriendly pero no hacen nada para asegurar que lo son.

Realmente es deprimente que tengamos que llegar a estos límites. En consonancia con todo ello es bastante probable que acabe por aparecer algún organismo o gobierno que regule una etiqueta –tipo ISO- que nos asegure que en un establecimiento determinado las minorías –étnicas, raciales, sexuales, religiosas e incluso la gente con deficiencias- recibirá el trato adecuado.

Vía Travel Weekly
En Ambiente G Políticas gayfriendly

Organizaciones humanitarias denuncian la situación de los homosexuales en Camerún

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Lamentablemente, no es ninguna novedad que la situación de los gays en Camerún no es demasiado buena. De hecho, durante los últimos cinco años, los ataques contra los ciudadanos LGBT de este país africano se han vuelto una constante en los discrusos políticos, en los medios de comunicación, en las iglesias, y en la vida cotidiana, según han denunciado cuatro organizaciones no gubernamentales camerunesas en un informe.

Dicho informe, elaborado por las organizaciones Alternativas-Camerún, Camerún y la Asociación Camerunesa para la Defensa de la Homosexualidad, en colaboración con HRW y con Human Rights, extrae sus datos de una encuesta realizada en las cuatro ciudades más importantes del país entre el 1 de septiembre y el 4 de octubre.

Las ONG’s, además de plasmar la situación de los gays cameruneses, han denunciado que los detenidos acusados de mantener relaciones sexuales con alguien de su mismo sexo pueden ser condenados a pasar en la cárcel entre seis meses y cinco años, además de ser multados con una cantidad que oscila entre los 30,5 y los 300 euros, según consta en el Código Civil del país.

El informe también denuncia los exámenes inhumanos a los que son sometidos los ciudadanos sospechosos de tener relaciones con otros hombres. Por ejemplo, el 21 de mayo del 2005, la policía detuvo a 32 personas en un club nocturno, golpeando y practicando exámenes de la zona anal de los detenidos mientras eran interrogados. Y según estas organizaciones, las detenciones y los interrogatorios han continuado desde entonces.

Y por si fuera poca la presión policial, los gays cameruneses también tienen que vérselas con su propio entorno, ya que estas ONG’s sitúan a los ciudadanos LGBT cameruneses entre los más vulnerables a la hora de ser el objetivo de ataques violentos tanto dentro como fuera de su hogar.

Por ello, y para tratar de corregir en lo posible esta situación, las 4 organizaciones no gubernamentales que han realizado el estudio han instado a las autoridades de Camerún a despenalizar la homosexualidad, a la par que han pedido a las instituciones del país que se abstengan de encarcelar a los sospechosos de ser homosexuales y que condenen de forma pública todos los actos de violencia y los discursos homófobos que se produzcan en Camerún.

Vía I Tetû
En Ambiente G I Campaña de Amnistía Internacional en favor de los gays de Camerún





México aprueba beneficios médicos y sociales para las parejas del mismo sexo

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Los derechos para los ciudadanos LGBT se van extendiendo de forma lenta, aunque imparable, por todo el mundo. La última buena noticia nos llega desde México. Un país en el que la Cámara de Diputados aprobó cambiar las actuales normas de la seguridad social, lo que permitirá extender los beneficios médicos y sociales a las parejas del mismo sexo.

La votación, que se saldó con el voto favorable de 232 diputados, frente a los 58 que votaron en contra, obligará al Instituto Mexicano de Seguro Social a cubrir las necesidades de las parejas gays unidas bajo las figuras de matrimonio gay, sociedades de convivencia o pacto de solidaridad.

La votación en el Parlamento mexicano de estas medidas ha sido consecuencia de la legalización del matrimonio gay en México DF y en Coahuila hace unos meses, por la necesidad de garantizar el derecho a la seguridad social de las nuevas parejas surgidas tras la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Fabian e Iván, gracias por facilitarnos el enlace.

Vía I El Paso Times




Diciembre 10, 2016 DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS